দুধের গজল নিস্তব্ধ গভীর রাত সীমাহীন নিরব জিকির, স্থানান্তর হয় নখের টোকায় তসবীর গুটিসংখ্যা জানান দেয় নির্দিষ্ট জপের বিড়ালের জিভের ডগায় চটকায় দুধের গজল, বাতেনী কৌশল মতো তসবীর দানা একে একে হয়ে যায় পার যতবার ইচ্ছে জাগে মনে, ততবার থাকে শুধু মায়া আর বরকতময় আয়ুমাখা মুখোমুখি। কালেমা মানব মেঘে আর হাওয়ায় সলজ্জ সংলাপ মনে মনে
ফিনিক্স আয়নায় তাকিয়ে দেখি কিছু ছাই উড়ছে ফিরছে শরীরে ওদের আস্তর সাবানের ফেনার মতো সামনে পাথুরে দেয়াল আমার তো দেয়ালে পিঠ ডানে বামে আধখোলা দরোজা জানালা আয়নায় তাকিয়ে দেখি আমার যে চোখ নাই কান নাই মুখ নাই দেখাবার বলবার তোমাদের পানে চাহি নেই কোনো উৎপাত পারদের পিঠে লেপা বেলজিকা কাচ বলে পুড়ে গেছ তুমি আজ
উত্তর আমেরিকায় বসবাসরত প্রবাসী বাংলাদেশিদের সাংস্কৃতিক চর্চার ধারাকে সমৃদ্ধ করতে অনুষ্ঠিত হয়ে গেল পঞ্চমবারের মতো উত্তর আমেরিকা আবৃত্তি উৎসব ২০২৫। চলতি বছরের ২রা, ৩রা ও ৪ঠা মে অনুষ্ঠিত অন্তর্জালে আয়োজিত এই উৎসবে যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার বিভিন্ন শহর থেকে অংশ নেন অর্ধশতাধিক বাচিকশিল্পী ও আবৃত্তিপ্রেমী, কবি, সংগীতশিল্পী ও নৃত্যশিল্পী। আর অন্তর্জালে যুক্ত হন অসংখ্য দর্শক ও
উত্তর আমেরিকা আবৃত্তি উৎসব : মানবিক বোধে উচ্চারিত হল শান্তির গান Read More »
সকালের আলোটা তখনও ধানের ক্ষেতে লুটোপুটি করছে, কুয়াশার পর্দা ভেদ করে সে আলো যেন ঘুমভাঙা গ্রামজীবনের গায়ে মাখা সোনালি গল্প হয়ে দাঁড়ায়। মা তখন গোয়ালঘর থেকে গরুর দুধ দোয়েন, কাঁসার পাতিলে ধাতব শব্দ বাজে। দুধের পাতিলে শিশিরের ফোঁটা মিশে যেত, যেন প্রকৃতি নিজেই চোখের জল ঝরাচ্ছে আমাদের ঘরের পাশে দাঁড়িয়ে। সেদিনও মা বলেছিলেন, “তোর বাবার
যেখানে চিঠিরা ঘুমিয়ে থাকে Read More »
শিল্পচর্চার সাথে সমালোচনার প্রসঙ্গটিও পিঠাপিঠি। শিল্পের বিভিন্ন শাখার যে চর্চা আমরা চারপাশে লক্ষ্য করি তার সমালোচনা যেমন থাকে তেমনি থাকে অনেক নেতিবাচক মন্তব্য-মতামতও। তা আদৌ শিল্প কিনা এমন সংশয়ও কানে বাজে। এসব মতামত বোদ্ধা থেকে সাধারণ দর্শক শ্রোতার কাছ থেকেও আসে। যারা এমন মন্তব্য পোষণ করেন তাদের শিল্প সম্পর্কে নিশ্চয় কোনো পূর্ব ধারণা বা নিজস্ব
শিল্প সমালোচনার দৃষ্টিকোন: প্রাসঙ্গিক ভাবনা Read More »
অস্তিত্ববাদ (Existentialism) হল এমন একটি দর্শন, যা মানুষের অস্তিত্ব, স্বাধীনতা এবং পৃথিবীতে তার অর্থ নিয়ে গভীর দৃষ্টিকোণ থেকে চিন্তা করে। এই দর্শনের মূল কেন্দ্রে থাকে মানব অস্তিত্বের একাকিত্ব এবং তার স্বাধীন সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা। অস্তিত্ববাদই একমাত্র মতবাদ যা মানুষের অস্তিত্ব সম্পর্কীয় অতিবাস্তব সমস্যা নিয়ে আলোচনা করে। অস্তিত্ববাদীদের মতে দর্শন অবাস্তব, বিমূর্ত বা কাল্পনিক কোনো কিছুর
অস্তিত্ববাদ : ‘বিয়িং অ্যান্ড নাথিংনেস’ গ্রন্থের প্রেক্ষাপট Read More »
সবই ঠিক আছে এই ফ্ল্যাটের শুধু একটা দিক… মুখের মধ্যে গরুর মাংস আটকে যাওয়ায় শেষ করতে পারেন না বাক্য বাকীবিল্লাহ। অমরাবতী হোম লিমিটেডের মালিক আহমেদ মকবুল তাকিয়ে আছেন বাকীবিল্লার দিকে। বাকীকিল্লাহ কি সমস্যা খুঁজে পেয়েছেন, জানার জন্য মুখিয়ে আছেন। মনে মনে বিরক্তির এক শেষ। কিন্তু মুখে হালকা স্মিত হাসি ঝুলিয়ে রাখছেন। ক্রেতা লক্ষী। কিনতে আসলে
রাস্তায় হেঁটে যাচ্ছেন নগ্ন বাকীবিল্লাহ Read More »
শূন্যতা জানতে হলে মনে করুন- কোনো এক পরাযান টানতে টানতে তোলা হল মহাকাশের সিংহাসনে, তারপর উড়াল খড়ের মতো; মায়া মুছে দেখো- কোনো ছায়া নেই, অস্তি নেই। হয়তো সকলে চায় বৃষ্টি, বা তুলার মতো কিছু, কিন্তু কোনোটাই দেখা যাবে না। দেখবেন শুধু ঝরছে শূন্যতা! স্মৃতিরূপ জাদুবিশ্বাসের কলে ধানের শব্দ খইয়ের মতো ফুটে অগ্নিঝরা ধান শিকার সন্ধানে
নদীগণ প্রতিটা পুরুষ তার হৃদয়ে নদী খনন করে কারো নদী গভীর, কারো নদী অগভীর কারো কারো আবার শুকনো আমার আছে ছোট নদী। নদীসমূহ সাগরে পতিত হয় আমার গেছে শুকিয়ে শুকনো নদীর ধারা পায় কি দরিয়ার মিলন হাঁটু বয়সে কাটতাম সাঁতার ভয় ছিল না স্রোতের এখন নামি না জলে শুনেছি নারীর মুখে জলহীন নদীতে ডুবে যায়
বাংলাদেশের আশির দশকের একজন শক্তিমান কবি মজিদ মাহমুদ (জ. ১৯৬৬)। কিশোর কবিতার বই ‘বৌটুবানী ফুলের দেশে’ (১৯৮৫) লিখে লেখালেখিতে আত্মপ্রকাশ করলেও মূলত তাঁর শুরু হয়েছিল গল্প দিয়ে। প্রথম গল্পগ্রন্থ ‘মাকড়সা ও রজনীগন্ধা’ (১৯৮৬)। এর প্রায় তিরিশ বছর পরে দ্বিতীয় গল্পগ্রন্থ ‘সম্পর্ক’ (২০১৬) প্রকাশিত হয়। প্রথম কাব্য ‘মাহফুজামঙ্গল’ (১৯৮৯) দিয়েই তিনি কবি হিসেবে খ্যাতির শীর্ষে আরোহন
‘মেমোরিয়াল ক্লাব’ : একটি পাঠ পর্যালোচনা Read More »
