বিশ্ব-শিল্পকলায় স্পষ্টত শিল্পের দুটি ধারা পরিলক্ষিত হয়। প্রাচ্য ও প্রতীচ্য। পাশ্চাত্যের ঐতিহাসিক শিল্পবেত্তারা অনেকে ‘প্রাচ্য’ বা ‘ওরিয়েন্টাল’ টার্মটিকে ব্যাঙ্গাত্মক অর্থে ব্যবহার করতেন। তাঁরা প্রাচ্যশিল্পকে বর্বর কুৎসিত, অদ্ভুত (grotesque), হাস্যকর, (ludicrous) কৌতুকপ্রদ (comic) বলে আখ্যায়িত করেছেন। রেনেসাঁসের সময় ভাবা হত, যা সুষ্ঠ নয়, যা স্বাভাবিক নয় তা প্রাচ্যদেশীয়। রেনেসাঁস শিল্পাদর্শে কোনো ক্রটি লক্ষ্য করলে শিল্পী ও
প্রাচ্যশিল্পের স্বরূপ সন্ধান Read More »
নারী ও পুরুষের মিলিত প্রবাহে জীবন বহমান। চিরকাল এই সত্যের মধ্যে বাস করেও মানুষ কেন জানি বুঝে উঠতে পারে না। জীবনের গল্পে নারী ও পুরুষের রয়েছে সমান ভূমিকা। পৃথিবীতে সকলকে লড়াই করে টিকে থাকতে হয়। এই লড়াই ঠিক থাকার, ভালো থাকার, আনন্দে থাকার। পারস্পরিক শ্রদ্ধাবোধ আর সংবেদনশীল মনোভাব জীবনকে ও বেঁচে থাকাকে অর্থবহ করে তুলতে
নারী : শিল্প ও সমাজতাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণ Read More »
সম্মুখে সমুদ্রের গর্জন—বালির বালিশ বানিয়ে নিলয় আর রুবি সমুদ্রের ঢালু তটে পাশাপাশি শুয়ে আছে। বহুক্ষণ দু’জন দুজনকে কি বলবে বুঝতে পারছে না। আকাশের তারা তাদের বড় বড় চোখের মণিতে জ্বলজ্বল করে উঠল; দু’জনে আরও গম্ভীর হল। শত শত নক্ষত্র টাঙানো মহাকাশ; বিশাল ফেনাময়ী সমুদ্রের ঢেউ যেন তাদের গায়ে চাদর পরাতে পরাতেও এগিয়ে আসছে না। নক্ষত্রগুলো
০১ বিষণ্ণ ধারায় পৃথিবী কাঁদছে! দ্যাখো, আমার প্রেমিকাদের মৃত আত্মারা উড়ছে বাতাসে— তাদের চোখে উজ্জ্বল শোক, কাজল পুড়ে যাচ্ছে আহা বিরহে! আত্মারা পুড়ে, মরে যাচ্ছে আমার চোখ দিয়ে বেরিয়ে যাচ্ছে নিঃশ্বাস। শরীরের সমস্ত লোম ভয়ে কাঁপছে, আমার কণ্ঠের ভিতরে আঠালো আতঙ্ক কফের মতো জমে জমে যাচ্ছে। দ্যাখো বুকের ভিতরে বিষাক্ত সাপ ফোঁস ফোঁস করছে কামরাচ্ছে
দুধের গজল নিস্তব্ধ গভীর রাত সীমাহীন নিরব জিকির, স্থানান্তর হয় নখের টোকায় তসবীর গুটিসংখ্যা জানান দেয় নির্দিষ্ট জপের বিড়ালের জিভের ডগায় চটকায় দুধের গজল, বাতেনী কৌশল মতো তসবীর দানা একে একে হয়ে যায় পার যতবার ইচ্ছে জাগে মনে, ততবার থাকে শুধু মায়া আর বরকতময় আয়ুমাখা মুখোমুখি। কালেমা মানব মেঘে আর হাওয়ায় সলজ্জ সংলাপ মনে মনে
ফিনিক্স আয়নায় তাকিয়ে দেখি কিছু ছাই উড়ছে ফিরছে শরীরে ওদের আস্তর সাবানের ফেনার মতো সামনে পাথুরে দেয়াল আমার তো দেয়ালে পিঠ ডানে বামে আধখোলা দরোজা জানালা আয়নায় তাকিয়ে দেখি আমার যে চোখ নাই কান নাই মুখ নাই দেখাবার বলবার তোমাদের পানে চাহি নেই কোনো উৎপাত পারদের পিঠে লেপা বেলজিকা কাচ বলে পুড়ে গেছ তুমি আজ
উত্তর আমেরিকায় বসবাসরত প্রবাসী বাংলাদেশিদের সাংস্কৃতিক চর্চার ধারাকে সমৃদ্ধ করতে অনুষ্ঠিত হয়ে গেল পঞ্চমবারের মতো উত্তর আমেরিকা আবৃত্তি উৎসব ২০২৫। চলতি বছরের ২রা, ৩রা ও ৪ঠা মে অনুষ্ঠিত অন্তর্জালে আয়োজিত এই উৎসবে যুক্তরাষ্ট্র ও কানাডার বিভিন্ন শহর থেকে অংশ নেন অর্ধশতাধিক বাচিকশিল্পী ও আবৃত্তিপ্রেমী, কবি, সংগীতশিল্পী ও নৃত্যশিল্পী। আর অন্তর্জালে যুক্ত হন অসংখ্য দর্শক ও
উত্তর আমেরিকা আবৃত্তি উৎসব : মানবিক বোধে উচ্চারিত হল শান্তির গান Read More »
সকালের আলোটা তখনও ধানের ক্ষেতে লুটোপুটি করছে, কুয়াশার পর্দা ভেদ করে সে আলো যেন ঘুমভাঙা গ্রামজীবনের গায়ে মাখা সোনালি গল্প হয়ে দাঁড়ায়। মা তখন গোয়ালঘর থেকে গরুর দুধ দোয়েন, কাঁসার পাতিলে ধাতব শব্দ বাজে। দুধের পাতিলে শিশিরের ফোঁটা মিশে যেত, যেন প্রকৃতি নিজেই চোখের জল ঝরাচ্ছে আমাদের ঘরের পাশে দাঁড়িয়ে। সেদিনও মা বলেছিলেন, “তোর বাবার
যেখানে চিঠিরা ঘুমিয়ে থাকে Read More »
শিল্পচর্চার সাথে সমালোচনার প্রসঙ্গটিও পিঠাপিঠি। শিল্পের বিভিন্ন শাখার যে চর্চা আমরা চারপাশে লক্ষ্য করি তার সমালোচনা যেমন থাকে তেমনি থাকে অনেক নেতিবাচক মন্তব্য-মতামতও। তা আদৌ শিল্প কিনা এমন সংশয়ও কানে বাজে। এসব মতামত বোদ্ধা থেকে সাধারণ দর্শক শ্রোতার কাছ থেকেও আসে। যারা এমন মন্তব্য পোষণ করেন তাদের শিল্প সম্পর্কে নিশ্চয় কোনো পূর্ব ধারণা বা নিজস্ব
শিল্প সমালোচনার দৃষ্টিকোন: প্রাসঙ্গিক ভাবনা Read More »
অস্তিত্ববাদ (Existentialism) হল এমন একটি দর্শন, যা মানুষের অস্তিত্ব, স্বাধীনতা এবং পৃথিবীতে তার অর্থ নিয়ে গভীর দৃষ্টিকোণ থেকে চিন্তা করে। এই দর্শনের মূল কেন্দ্রে থাকে মানব অস্তিত্বের একাকিত্ব এবং তার স্বাধীন সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষমতা। অস্তিত্ববাদই একমাত্র মতবাদ যা মানুষের অস্তিত্ব সম্পর্কীয় অতিবাস্তব সমস্যা নিয়ে আলোচনা করে। অস্তিত্ববাদীদের মতে দর্শন অবাস্তব, বিমূর্ত বা কাল্পনিক কোনো কিছুর
অস্তিত্ববাদ : ‘বিয়িং অ্যান্ড নাথিংনেস’ গ্রন্থের প্রেক্ষাপট Read More »
